Перед Пасхой, как и на Рождество, домохозяйки убираются в своих домах. В святой четверг они красят яйца, которые христиане едят в день Воскресения Христа. В святую пятницу они выпекают хлеб и сухарики, а также известное традиционное пасхальное блюдо флаоуна (flaouna).

Суббота Лазаря: в этот день небольшие группы детей, преимущественно младшего школьного возраста, заходят во все дома Криту Терра и поют хором псальм «Лазарю». А хозяйки предлагают им окрашенные яйца и одаривают деньгами в качестве подарка.

Вербное воскресенье: в этот день женщины оставляют для освящения в церкви ветви оливы. После Троицы они забирают ветви и освящают ими свои дома. Считается, что при освящении дома семья избавляется от зла и ревности. Стоит упомянуть и о том, что этот обычай сохранился до наших дней.

В святой четверг алтарные иконы в церкви закрывают черной тканью в знак скорби.

В эту ночь на стол в церкви кладется деревянная копия распятия, а деревянные изображения апостола Иоанна и девы Марии – справа и слева от него. В эту ночь все жители деревни приходят в церковь, преклоняются перед святым распятием и слушают двенадцать Евангелий о страстях, распятии и смерти Христа.

В страстную пятницу девочки из деревни украшают могилы. Три девочки, одетые в черное, представляют мироносиц, они окропляют Христа миром, ароматическими маслами и украшают цветами. В это же время молодые мужчины и женщины поют панихиду. В эту ночь по центральным улицам Криту Терра проходит крестный ход.

Утром святой субботы во время службы, когда священник поет «Христос воскрес», снимается черная ткань, закрывающая иконы со святого четверга.

В ночь святой субботы, около 11 часов вечера, церковные колокола начинают радостный перезвон, созывая жителей деревни на самую торжественную христианскую службу. Затем вся деревня собирается во дворе церкви рядом с костром Иуды. В полночь деревенский священник поет приветственные слова из Библии, одновременно выходя из церкви с хором, обращенным к Богу. Верующие следуют за ним. 

Сразу после молитвы священника верующие зажигают свечи от святого огня, означающего воскресение Христа из мертвых. Затем священник читает молитву, и все верующие вместе поют “Христос воскрес”.  

По окончании воскресной службы верующие возвращаются домой, осторожно держа свои свечи со святым огнем, которые они будут поддерживать в течение 40 дней.

Когда жители собираются дома, они «бьются» крашеными красными яйцами, обмениваясь словами «Христос воскрес» и «Воистину воскрес». Потом они едят сладкую пшеничную кашу на молоке с корицей или яично-лимонный суп, яйца и традиционное  пасхальное блюдо флаоуна (flaouna).

В пасхальное воскресенье жители традиционно жарят барашка на углях (souvla) и наслаждаются праздником. Днем в воскресенье вся деревня собирается на школьном дворе, чтобы принять участие в пасхальных играх, которые организует Общественный совет. Эти игры продолжаются в понедельник и вторник пасхальной недели.

В воскресенье вечером в двух-трех кофейнях организуется празднество, сопровождающееся музыкой и традиционными танцами, в котором принимают участие все жители деревни и гости из других селений, демонстрируя свое умение в танцах и в конкурсе на стихотворные импровизации. Участники должны сочинить несколько рифмованных строк, из которых побеждают самые лучшие. Такие рифмы называются частушки (tsiattista). Праздник продолжается в течение всей недели, до следующего воскресенья.